“中国”之名，从何而来，最早的文物实证是什么？陕西宝鸡出土的西周青铜器——何尊，给出答案。尊内底部铸有12行122字铭文，其中“余其宅兹中国，自之乂（yì）民”，是“中国”一词目前已知最早的文物实证。
金石不朽，文明永续。由中央广播电视总台和国家文物局联合摄制的大型文化节目《金石探文明》“何尊”篇，将于5月31日20点档在总台央视综合频道（CCTV-1）播出。节目将透过国宝何尊，解读西周时期的壮阔历史，讲述何尊和“中国”一词承载的文明故事。
01
探秘国宝何尊
解码“何以中国”
一器藏千古，铭文系中国。本期节目将结合考古实物与文献记载，从“尊”字所蕴含的西周礼乐文明切入，深入解读何尊铭文背后的历史往事，以及周人沉甸甸的家国理想。
△何尊
何尊高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6千克。尊口外圆内方，腹部微鼓，器底厚重，周身设四道扉棱，自上而下装饰蕉叶纹、蛇纹与兽面纹，浮雕技法丰富多变，纹饰凝重而华丽，堪称西周青铜尊的代表之作。尤其尊内底部铸有12行122字铭文，最关键的一句“余其宅兹中国，自之乂（yì）民”，是“中国”一词目前已知最早的文物实证。
△何尊铭文
何尊铭文的“中国”和我们今天所说的“中国”有何异同？西周早期的“天下之中”指的是哪里？节目将溯源“中”的概念，生动解码“何以中国”。专家指出，早期“中国”一词具有空间地理含义，指代某区域的中心；后引申为都城，有“中央区域”“中央之邑”之意。何尊铭文中的“中国”指成周城所在的区域。后来，“中国”一词的内涵不断丰富，逐渐演变为我们今天所理解的政治和文化概念上的“中国”，成为凝聚中华儿女认同感的文化烙印与精神纽带。
△主持人龙洋，北京联合大学校长、教授、考古学家雷兴山，教育部语言文字应用研究所研究员张一清，中国社会科学院古代史研究所研究员杨博做客“金石会客厅”
02
再现周初历史图景
解读周公的多重技能
作为西周初期镌刻文明根脉的国之重器，何尊为研究西周初年治国理念、礼乐制度、都城营建等，提供了无可替代的一手资料。
本期《金石探文明》电影短片将以西周初创历程为背景，以周朝礼乐制度的重要奠基者——周公为主角，围绕何尊的铸造缘由与铭文密码展开叙事。影片将通过周公营建成周、制礼作乐，宗小子“何”铸尊铭志、祭祀先祖等一系列鲜活故事，深刻诠释“敬天保民”“惟德是辅”与“宅兹中国”相融相生的文明密码。
周公名旦，是周朝礼乐制度的重要奠基者，也正是那位以擅长“解梦”而闻名的周公。他从军事、政治到文化制度，为周王朝打下了全方位基础，并奠立了后世礼乐文明的基本样态，被尊为“元圣”和儒学先驱。我们日常生活中的许多礼仪，可能都源于周公。就连孔子也对周公推崇备至，曾说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”，晚年更因“不复梦见周公”而怅然焦虑。跟随本期节目的解读，观众将进一步认识这位“技能全面”的传奇人物。
电影短片中，演员何冰扮演周公。他坦言，每次想到“宅兹中国”四个字就特别感动：“有一种从血脉里升腾出的亲切感和自豪感。”
△何冰饰周公
03
进一步印证西周分封制和家国同构
北京房山琉璃河遗址考古取得新成果
器载千秋礼，城承百代史。围绕西周礼乐与分封制度的考古探寻，从未止步。北京市考古研究院院长张中华将现场揭开房山琉璃河遗址的神秘面纱，介绍最新考古发现。
作为西周早期燕国的始封地，琉璃河遗址是华北地区目前唯一能完整呈现西周分封制下诸侯国都城格局的遗址，更是“广封诸侯，以藩屏周”这一历史的重要考古佐证。张院长介绍，琉璃河遗址是周初与周公旦共同辅政的召公奭的封地，目前外城墙与外城壕的北段与东段已确认。这一发现证实，该遗址存在内、外两重城垣结构，从而将已知的城址范围从原先的不足60万平方米，大幅扩展至约100万平方米，丰富了学术界对西周封国城市复杂程度和规划布局的认识。遗址内还发现了高等级建筑与大型夯土井的组合，规模之大、布局之法，在西周都城同类遗迹中尚属首见，为探索西周都城的功能分区与建筑制度提供了全新资料。
△北京房山琉璃河遗址布局示意图
一眼何尊，初现“中国”。何尊不仅铭记了“中国”最初的模样，也见证了它从“地理中心”走向“文化认同”的历程。5月31日20点档，跟随CCTV-1《金石探文明》赴一场金石之约，探寻“何以中国”的历史密码！
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